人生若只如初見，數百年來，也不過二人許。一個是滿清第一大詞人，寫盡人生的美麗與哀愁；一個是轉世活佛，流傳於世許多美麗的情詩。
他們有共性。都是人間少有。他們幾乎都擁盡人間一切，唯獨沒有快樂。他們都是世間最美麗的情郎，也是受盡造化作弄的
小区门禁解决方案失意之人。他們都生活在康熙朝，他們都是少數民族。他們都是人間奇葩，卻都又英年早逝，情深不壽。他們都生命短暫卻如夏花般絢爛。
喜歡納蘭公子的《飲水集》由來，如魚飲水，冷暖自知。今天寫下這八個字，讓人心頭仍忍不住一顫，子非魚，安知魚之樂，子非魚，安知魚之悲？一切，歸於冷暖自知。
也喜歡倉央的情詩。他短暫的人生充滿傳奇色彩，既有宗教的神聖，又有政治的詭譎，還有命運的多戧和愛情的淒美。最喜歡他以一顆佛心演繹了平凡人世間最不平凡的愛情。
恍惚中，我不知道是如何把這兩個人聯繫起來的。他們的多情？他們的文采？好像又不盡然。也許應該是他們濃縮了一生的情，於熱烈處迸發出來的平凡。
他們兩個，一個不允許有“塵緣”，另一個卻“塵緣容易絕”。一個被命運選中為活佛，另一個卻因為內心的痛苦，“曾染戒香消俗念，莫又多情”。 一個說：“最好不相見，如此便可不相戀； 最好不相知，如此便可不相思”另一個說：“人到情多情轉薄，而今真個悔多情”。 字面上說著薄情絕情，骨子裏卻仍是多情癡情。這樣的矛盾掙扎，甜蜜和和淒苦交織的況味，正是他們的詩能夠穿越三百年的時光，感動我們的內心的原因之一。
納蘭在《朝中措》裏寫道：看盡一簾紅雨，為誰輕系花鈴。倉央在其詩歌裏寫到：那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
朝聖的終點模糊了我的雙眼，是明晰或者消散已不重要。我只願“轉山轉水轉佛塔”，用今生祈求一個來世。倉央的身份就決定了他情願一生一世暗戀，也不願用一個美好的開始配上一個無望的結局。但他在暗戀情節上所迸發出來的
消费管理系统熱烈一點也不遜色於納蘭的情真意切。
試問納蘭，如果早知道和她只有三年的相處，你還願意和她相愛嗎？試問倉央，如果早知道會被廢黜，你還願意愛上你心上的人兒嗎？
韶華易逝，煙花易冷。也許唯其短暫和不可預知，才使得他們的愛更加熾熱和純真，三百多年後的我們還在咀嚼著他們的幸與痛。
翻手納蘭，覆手倉央。一樣的癡情，不一樣的人生。感謝你們，用短短一生的薄涼，傳承了人間少有的真情。
PR
