傍晚，一場雨下得聲勢浩大，未見雨滴先聽聞遠遠地傳來雨水傾瀉的聲音，隆隆成陣如潮水踏著沙灘奔湧而來，等雨滴落在眼前，一瞬間便打濕了一切，疾風驟雨，驚雷破空，仿佛要洗淨世界的鉛華，喝退紅塵的雜念。
紅塵，是很奇怪的一個詞，每每念及，總讓人居繁華而思靜逸，看浮世而存退意。
唐朝，都城長安，行人熙攘，車水馬龍，夕陽下車馬過後揚起的塵土竟為紅色，才讓杜牧留下了那句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”紅顏一笑值千金，哪管紅塵飛滿天，與周幽王的“烽火戲諸侯”相比，李隆基尚不算過份。雖然漸漸地紅塵成了俗世的代稱，但這紅顏與紅塵也是有著牽扯不開的關係，只有身在紅塵的女子才可稱“紅顏”，拋卻紅塵，此心已如沾泥絮，落花滿天不沾衣，不再為誰“勻脂傅粉”，何來紅顏？
最近又看《紅樓夢》，讓人唏噓不已的依然是妙玉，她的悲哀在於有情也不能表露，只能深深地掩藏在心中，因為她已被世俗禁錮於“檻外”，他對賈寶玉雖不忘自稱“檻外人”，但言行已讓有心人窺見，那日劉姥姥遊大觀園時，寶玉黛玉寶釵在庵裏喝妙玉的“私房茶”，一向進來過俗人連地都要洗過的妙玉，居然將自己平素用的“綠玉鬥”斟茶給寶玉喝，而最能窺破此中情結的應該是黛玉，不然後來“求梅”一節裏，黛玉也不會阻止襲人等跟著寶玉去櫳翠庵了，妙玉是動了不該動的情，所以註定悲哀，“欲潔何曾潔? 雲空未必空。可憐金玉質，終陷泥淖中。”身在檻外心入紅塵，真正能出世的有幾人？
當然，那樣的人還是有的，那個人俗名李叔同，法名弘一。李叔同無需避世，卻選擇出世，他在他生命最輝煌的時候斬斷塵緣，他擅長音樂，書法，繪畫，教育，他精通六國文字，其中包括梵文，也許就是因為他懂梵文，讓他得以領會佛教中的精髓，窺見了俗人所不能見的真諦，才會在三十七歲那年棄世皈依佛門，在杭州虎跑寺落發為僧的。對於他的選擇，很多人不能接受的，最不能接受的是她的日本妻子，她那麼愛他，知道他家中早有妻室，也毅然相隨。在西湖邊最後相見時她喊他：“叔同－－”他說：“請叫我弘一。”那一刻天地無語，風雨寂寂，這漠漠紅塵在他心中已成舊事，從此晨鐘暮鼓，木魚聲聲，任世間花開花落。
人在灰心時，常會感歎已“看破紅塵”，其實“看破紅塵”並不容易，久居塵世，食人間煙火，免不了凡心俗念。古印度佛教有句話：浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩愛。古印度的苦行僧，風餐露宿，居無定所，但卻不會一連三個晚上借宿在同一株桑樹下，是因為怕日久生情，違背了佛教“無戀無欲無求”的境界。僧人尚需這樣的戒律來約束，何況俗人？
很多時候人是依戀紅塵的，因為有那麼多美好的事物可以經歷，有那麼多放不下的心情需要呵護。天空大地，山川河流，春花秋月，夏雨冬雪，親情，友情，愛情，都是生命裏最燦爛的音符。 我會為一場雨深呼吸，為清澈的溪水俯身親吻；我會為一場愛傾心，為一段情等候，為一個人孤單；我會為一句詩歡欣，為一首歌流淚，為一本書無言。快樂時喜極而泣，悲傷時孤身上路；小小的離別都能讓我感懷聚散的無常，生死的永別更讓我知道生命之輕之重，所以我愛這紅塵中所有的生命，一株草，一棵樹，一只鳴蟲，一羽飛鳥都有著他們生命的故事，我會為一朵花開而驚豔，為一片葉落而歎息；我會為築土為城的蟻族而驚呼，為遷徒途中努力振翅翱翔的飛鳥而感動。
原來，我是個貪戀紅塵的人，念念不忘，所以生命每每遇到拐角，我都努力走過。我用心感受著，我無法做到無可戀，無可欲，無可求，我只是無悔。
生命這場旅行裏還有什麼樣的風景，不能盡知，但我願一念執著，將這紅塵戀盡。
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